TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:43:11 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十五冊 No. 2145《出三藏記集》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập ngũ sách No. 2145《Xuất Tam Tạng Kí Tập 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.39 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/10/26 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.39 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/10/26 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 出三藏記集 # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 Xuất Tam Tạng Kí Tập # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/10/26 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/10/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2145 　　No. 2145 出三藏記集卷第一 Xuất Tam Tạng Kí Tập quyển đệ nhất 　　　　釋僧祐撰 　　　　thích Tăng Hữu soạn 　　出三藏記集序 　　Xuất Tam Tạng Kí Tập tự 夫真諦玄凝法性虛寂。 phu chân đế huyền ngưng pháp tánh hư tịch 。 而開物導俗非言莫津。是以不二默詶。會於義空之門。 nhi khai vật đạo tục phi ngôn mạc tân 。thị dĩ ất nhị mặc 詶。hội ư nghĩa không chi môn 。 一音振辯。應乎群有之境。自我師能仁之出世也。 nhất âm chấn biện 。ưng hồ quần hữu chi cảnh 。tự ngã sư năng nhân chi xuất thế dã 。 鹿苑唱其初言。金河究其後說。契經以誘小學。 Lộc uyển xướng kỳ sơ ngôn 。kim hà cứu kỳ hậu thuyết 。khế Kinh dĩ dụ tiểu học 。 方典以勸大心。 phương điển dĩ khuyến Đại tâm 。 妙輪區別十二惟部法聚總要八萬其門。至善逝晦跡。而應真結藏。 diệu luân khu biệt thập nhị duy bộ Pháp tụ tổng yếu bát vạn kỳ môn 。chí Thiện-Thệ hối tích 。nhi ưng chân kết/kiết tạng 。 始則四鋡集經。中則五部分戒。 thủy tức tứ hàm tập Kinh 。trung tức ngũ bộ phần giới 。 大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待緣顯。有道無人。 đại bảo tư tại hàm thức tư yên 。nhiên đạo do nhân hoằng 。Pháp đãi duyên hiển 。hữu đạo vô nhân 。 雖文存而莫悟。有法無緣。雖並世而弗聞。 tuy văn tồn nhi mạc ngộ 。hữu pháp vô duyên 。tuy tịnh thế nhi phất văn 。 聞法資乎時來。悟道藉於機至。機至然後理感。 văn Pháp tư hồ thời lai 。ngộ đạo tạ ư ky chí 。ky chí nhiên hậu lý cảm 。 時來然後化通矣。昔周代覺興而靈津致隔。 thời lai nhiên hậu hóa thông hĩ 。tích châu đại giác hưng nhi linh tân trí cách 。 漢世像教而妙典方流。法待緣顯信有徵矣。 hán thế tượng giáo nhi diệu điển phương lưu 。Pháp đãi duyên hiển tín hữu trưng hĩ 。 至漢末安高宣譯轉明。魏初康會注述漸暢。 chí hán mạt an cao tuyên dịch chuyển minh 。ngụy sơ khang hội chú thuật tiệm sướng 。 道由人弘於茲驗矣。自晉氏中興三藏彌廣。 đạo do nhân hoằng ư tư nghiệm hĩ 。tự tấn thị trung hưng Tam Tạng di quảng 。 外域勝賓稠疊以總。至中原慧士煒曄而秀生。 ngoại vực thắng tân trù điệp dĩ tổng 。chí trung nguyên tuệ sĩ vĩ diệp nhi tú sanh 。 提什舉其宏綱。安遠振其奧領。 Đề thập cử kỳ hoành cương 。an viễn chấn kỳ áo lĩnh 。 渭濱務逍遙之集。廬岳結般若之臺。像法得人於斯為盛。 vị tân vụ tiêu dao chi tập 。lư nhạc kết/kiết Bát-nhã chi đài 。tượng Pháp đắc nhân ư tư vi/vì/vị thịnh 。 原夫經出西域。運流東方。 nguyên phu Kinh xuất Tây Vực 。vận lưu Đông phương 。 提挈萬里翻傳胡漢。國音各殊。故文有同異。前後重來。 Đề khiết vạn lý phiên truyền hồ hán 。quốc âm các thù 。cố văn hữu đồng dị 。tiền hậu trọng lai 。 故題有新舊。而後之學者鮮克研覈。 cố Đề hữu tân cựu 。nhi hậu chi học giả tiên khắc nghiên hạch 。 遂乃書寫繼踵而不知經出之歲。 toại nãi thư tả kế chủng nhi bất tri Kinh xuất chi tuế 。 誦說比肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫一時聖集。 tụng thuyết bỉ kiên nhi mạc trắc truyền Pháp chi nhân 。thọ/thụ chi thọ/thụ đạo diệc dĩ khuyết hĩ 。phu nhất thời Thánh tập 。 猶五事證經。況千載交譯。寧可昧其人世哉。 do ngũ sự chứng Kinh 。huống thiên tái giao dịch 。ninh khả muội kỳ nhân thế tai 。 昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經錄。 tích an Pháp sư dĩ hồng tài uyên giám 。viên soạn Kinh lục 。 訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。 đính chánh văn kiến bỉnh nhiên khu phần 。tự tư dĩ lai diệu điển gian xuất 。 皆是大乘寶海時競講習。而年代人名。莫有銓貫。歲月逾邁。 giai thị Đại-Thừa bảo hải thời cạnh giảng tập 。nhi niên đại nhân danh 。mạc hữu thuyên quán 。tuế nguyệt du mại 。 本源將沒。後生疑惑奚所取明。 bổn nguyên tướng một 。hậu sanh nghi hoặc hề sở thủ minh 。 祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風。誓弘大化。 hữu dĩ dung thiển dự bằng Pháp môn 。kiều ngưỡng huyền phong 。thệ Hoằng Đại hóa 。 每至昏曉諷持秋夏講說。未甞不心馳菴園影躍靈鷲。 mỗi chí hôn hiểu phúng trì thu hạ giảng thuyết 。vị 甞bất tâm trì am viên ảnh dược Linh Thứu 。 於是牽課羸志沿波討源。綴其所聞。 ư thị khiên khóa luy chí duyên ba thảo nguyên 。chuế kỳ sở văn 。 名曰出三藏記集。一撰緣記。二銓名錄。三總經序。 danh viết Xuất Tam Tạng Kí Tập 。nhất soạn duyên kí 。nhị thuyên danh lục 。tam tổng Kinh tự 。 四述列傳。緣記撰則原始之本克昭。 tứ thuật liệt truyền 。duyên kí soạn tức nguyên thủy chi bổn khắc chiêu 。 名錄銓則年代之目不墜。經序總則勝集之時足徵。 danh lục thuyên tức niên đại chi mục bất trụy 。Kinh tự tổng tức thắng tập chi thời túc trưng 。 列傳述則伊人之風可見。並鑽析內經研鏡外籍。 liệt truyền thuật tức y nhân chi phong khả kiến 。tịnh toản tích nội Kinh nghiên kính ngoại tịch 。 參以前識。驗以舊聞。若人代有據則表為司南。 tham dĩ tiền thức 。nghiệm dĩ cựu văn 。nhược/nhã nhân đại hữu cứ tức biểu vi/vì/vị ti Nam 。 聲傳未詳則文歸蓋闕。秉牘凝翰志存信史。 thanh truyền vị tường tức văn quy cái khuyết 。bỉnh độc ngưng hàn chí tồn tín sử 。 三復九思事取實錄。有證者既標。 tam phục cửu tư sự thủ thật lục 。hữu chứng giả ký tiêu 。 則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。 tức vô nguyên giả tự hiển 。thứ hạnh/hành/hàng lạo vô tạp ư thuần nhũ 。 燕石不亂於楚玉。但井識管窺多慚博練。 yến thạch bất loạn ư sở ngọc 。đãn tỉnh thức quản khuy đa tàm bác luyện 。 如有未備請寄明哲。 như hữu vị bị thỉnh kí minh triết 。 　集三藏緣記第一 　tập Tam Tạng duyên kí đệ nhất 　十誦律五百羅漢出三藏記第二 　Thập Tụng Luật ngũ bách la hán xuất Tam Tạng kí đệ nhị 　菩薩處胎經出八藏記第三 　Bồ Tát xứ thai Kinh xuất bát tạng kí đệ tam 　胡漢譯經文字音義同異記第四 　hồ hán dịch Kinh văn tự âm nghĩa đồng dị kí đệ tứ 　前後出經異記第五 　tiền hậu xuất Kinh dị kí đệ ngũ 　　　　集三藏緣記第一(出大智度論) 　　　　tập Tam Tạng duyên kí đệ nhất (xuất Đại Trí Độ Luận ) 佛於俱夷那竭國薩羅雙樹間般涅槃。 Phật ư câu di na kiệt quốc tát la song thụ gian Bát Niết Bàn 。 臥床北首。天地震動。師子等百獸悉大哮吼。 ngọa sàng Bắc thủ 。Thiên địa chấn động 。sư tử đẳng bách thú tất Đại hao hống 。 諸天人號咷。山林樹木皆悉摧裂。 chư Thiên Nhân hiệu đào 。sơn lâm thụ/thọ mộc giai tất tồi liệt 。 天女人女無量百千。喐咿交涕不能自勝。 Thiên nữ nhân nữ vô lượng bách thiên 。喐y giao thế bất năng tự thắng 。 諸三學人僉然不樂。諸無學人但念諸法一切無常。 chư tam học nhân thiêm nhiên bất lạc/nhạc 。chư vô học nhân đãn niệm chư Pháp nhất thiết vô thường 。 唯阿難親愛未除未離欲故。心沒憂海不能自出。 duy A-nan thân ái vị trừ vị ly dục cố 。tâm một ưu hải bất năng tự xuất 。 爾時阿泥盧豆語阿難。汝守佛法藏。 nhĩ thời A nê lô đậu ngữ A-nan 。nhữ thủ Phật pháp tạng 。 不應如凡人自沒憂海。一切有為是無常相。 bất ưng như phàm nhân tự một ưu hải 。nhất thiết hữu vi thị vô thường tướng 。 又佛委付汝法。汝今愁悶失所受事。汝當問佛。佛涅槃後。 hựu Phật ủy phó nhữ Pháp 。nhữ kim sầu muộn thất sở thọ sự 。nhữ đương vấn Phật 。Phật Niết-Bàn hậu 。 我曹云何行道。誰當作師。 ngã tào vân hà hành đạo 。thùy đương tác sư 。 惡口車匿云何共住。佛經初首作何等語。如是種種未來之事。 ác khẩu Xa nặc vân hà cộng trụ 。Phật Kinh sơ thủ tác hà đẳng ngữ 。như thị chủng chủng vị lai chi sự 。 汝當應問。阿難聞是事。悶心小醒得念道力。 nhữ đương ưng vấn 。A-nan văn thị sự 。muộn tâm tiểu tỉnh đắc niệm đạo lực 。 於佛臥床邊以此事問佛。佛告阿難。 ư Phật ngọa sàng biên dĩ thử sự vấn Phật 。Phật cáo A-nan 。 若我現在若我滅後。自依止法不餘依止。 nhược/nhã ngã hiện tại nhược/nhã ngã diệt hậu 。tự y chỉ Pháp bất dư y chỉ 。 云何比丘自依止法不餘依止。 vân hà Tỳ-kheo tự y chỉ Pháp bất dư y chỉ 。 內觀身常念一心智慧現前勤修精進。除世間貪憂。 nội quán thân thường niệm nhất tâm trí tuệ hiện tiền cần tu tinh tấn 。trừ thế gian tham ưu 。 外身內外身亦如是觀。觀內受心法念處亦復如是。 ngoại thân nội ngoại thân diệc như thị quán 。quán nội thọ/thụ tâm pháp niệm xứ diệc phục như thị 。 是名自依止法不依止餘。 thị danh tự y chỉ Pháp bất y chỉ dư 。 從今解脫戒經即是大師。如戒經所說。身業口業應如是行。 tùng kim giải thoát giới Kinh tức thị Đại sư 。như giới Kinh sở thuyết 。thân nghiệp khẩu nghiệp ưng như thị hạnh/hành/hàng 。 車匿比丘如梵法治。若心軟伏者。 Xa nặc Tỳ-kheo như phạm Pháp trì 。nhược/nhã tâm nhuyễn phục giả 。 應教那陀迦旃延經。即可得道。我三阿僧祇劫所集法寶藏。 ưng giáo na-đà Ca-chiên-diên Kinh 。tức khả đắc đạo 。ngã tam a tăng kì kiếp sở tập pháp bảo tạng 。 是初應作是說。 thị sơ ưng tác thị thuyết 。 如是我聞一時佛在某方某國土某處樹林。何以故。 như thị ngã văn nhất thời Phật tại mỗ phương mỗ quốc độ mỗ xứ/xử thụ lâm 。hà dĩ cố 。 過去未來諸佛經初亦稱是語。現在諸佛臨涅槃時。亦教稱如是語。 quá khứ vị lai chư Phật Kinh sơ diệc xưng thị ngữ 。hiện tại chư Phật lâm Niết-Bàn thời 。diệc giáo xưng như thị ngữ 。 我今涅槃後。經初亦稱如是我聞之語。 ngã kim Niết-Bàn hậu 。Kinh sơ diệc xưng như thị ngã văn chi ngữ 。 佛既滅度。諸大羅漢各各隨意。 Phật ký diệt độ 。chư đại la hán các các tùy ý 。 於諸山林流泉谿谷。處處捨身而般涅槃。 ư chư sơn lâm lưu tuyền khê cốc 。xứ xứ xả thân nhi Bát Niết Bàn 。 或有飛騰虛空鴈行而去。現種種神變令眾人得信心清淨。 hoặc hữu phi đằng hư không nhạn hạnh/hành/hàng nhi khứ 。hiện chủng chủng thần biến lệnh chúng nhân đắc tín tâm thanh tịnh 。 而般涅槃。 nhi Bát Niết Bàn 。 爾時六欲諸天乃至遍淨色界諸天見是事已各心念言。佛日既沒。 nhĩ thời lục dục chư Thiên nãi chí biến tịnh sắc giới chư Thiên kiến thị sự dĩ các tâm niệm ngôn 。Phật nhật ký một 。 禪定解脫弟子光明亦復滅度。 Thiền định giải thoát đệ-tử quang minh diệc phục diệt độ 。 是諸眾生種種煩惱婬怒癡病。是法藥師。今疾滅度。誰當治者。 thị chư chúng sanh chủng chủng phiền não dâm nộ si bệnh 。thị pháp Dược Sư 。kim tật diệt độ 。thùy đương trì giả 。 無量智慧大海之中所生弟子諸妙蓮花。今復乾枯。 vô lượng trí tuệ đại hải chi trung sở sanh đệ-tử chư diệu liên hoa 。kim phục kiền khô 。 法樹摧折法雲散滅。大智象王既已逝矣。 pháp thụ tồi chiết pháp vân tán diệt 。đại trí Tượng Vương ký dĩ thệ hĩ 。 象子亦隨法。商人已去從誰求法寶。 tượng tử diệc tùy pháp 。thương nhân dĩ khứ tùng thùy cầu pháp bảo 。 各共集會來詣大迦葉。作禮已說偈讚嘆。嘆已白言。 các cộng tập hội lai nghệ đại Ca-diếp 。tác lễ dĩ thuyết kệ tán thán 。thán dĩ bạch ngôn 。 大德仁者知不。法船欲破。法城欲頹。法海欲竭。 Đại Đức nhân giả tri bất 。pháp thuyền dục phá 。pháp thành dục đồi 。pháp hải dục kiệt 。 法幢欲倒。法燈欲滅。行道漸少惡力轉盛。 Pháp-Tràng dục đảo 。pháp đăng dục diệt 。hành đạo tiệm thiểu ác lực chuyển thịnh 。 當以大慈建立佛法。 đương dĩ đại từ kiến lập Phật Pháp 。 爾時迦葉心大如海澄靜不動。良久而答。 nhĩ thời Ca-diếp tâm Đại như hải trừng tĩnh bất động 。lương cửu nhi đáp 。 汝等所說實如所言。世間不久無智盲冥。 nhữ đẳng sở thuyết thật như sở ngôn 。thế gian bất cửu vô trí manh minh 。 於是大迦葉默然受請。諸天禮已。 ư thị đại Ca-diếp mặc nhiên thọ/thụ thỉnh 。chư Thiên lễ dĩ 。 忽然不現各自還去。 hốt nhiên bất hiện các tự hoàn khứ 。 爾時迦葉思惟。 nhĩ thời Ca-diếp tư tánh 。 云何使是三阿僧祇劫難得佛法久住於世。思惟已。我知是法可得久住。 vân hà sử thị tam a tăng kì kiếp nan đắc Phật Pháp cửu trụ ư thế 。tư tánh dĩ 。ngã tri thị pháp khả đắc cửu trụ 。 於世應當集修妬路阿毘曇毘尼作三法藏。 ư thế ứng đương tập tu đố lộ A-tỳ-đàm tỳ ni tác tam Pháp tạng 。 如是佛法可得久住。未來世人可得受行。 như thị Phật Pháp khả đắc cửu trụ 。vị lai thế nhân khả đắc thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 所以者何。佛世世勤苦慈愍眾生。 sở dĩ giả hà 。Phật thế thế cần khổ từ mẫn chúng sanh 。 學得是法為人演說。我曹亦應承用佛教宣揚開化。 học đắc thị pháp vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。ngã tào diệc ưng thừa dụng Phật giáo tuyên dương khai hóa 。 迦葉作是語已。住須彌山頂撾銅楗槌。 Ca-diếp tác thị ngữ dĩ 。trụ/trú Tu-di sơn đảnh/đính qua đồng 楗chùy 。 說此偈言。 thuyết thử kệ ngôn 。 　諸佛弟子　　若念於佛　　當報佛恩 　chư Phật đệ tử 　　nhược/nhã niệm ư Phật 　　đương báo Phật ân 　莫入涅槃 　mạc nhập Niết Bàn 是楗槌音傳大迦葉教。遍至三千大千世界。 thị 楗chùy âm truyền đại Ca-diếp giáo 。biến chí tam thiên đại thiên thế giới 。 皆悉聞知。諸有弟子得神力者。 giai tất văn tri 。chư hữu đệ-tử đắc thần lực giả 。 皆來集會大迦葉所。 giai lai tập hội đại Ca-diếp sở 。 爾時迦葉告諸會者。佛法欲滅。 nhĩ thời Ca-diếp cáo chư hội giả 。Phật Pháp dục diệt 。 佛從三阿僧祇劫種種苦行慈愍眾生學得是法。 Phật tùng tam a tăng kì kiếp chủng chủng khổ hạnh từ mẫn chúng sanh học đắc thị pháp 。 佛涅槃已。諸弟子中知法持法者及誦法者。 Phật Niết-Bàn dĩ 。chư đệ-tử trung tri Pháp trì pháp giả cập tụng Pháp giả 。 皆亦隨般涅槃。法今欲滅。未來眾生甚可憐愍。 giai diệc tùy Bát Niết Bàn 。Pháp kim dục diệt 。vị lai chúng sanh thậm khả liên mẫn 。 失智慧眼愚癡盲冥。佛大慈悲愍傷眾生。 thất trí Tuệ-nhãn ngu si manh minh 。Phật đại từ bi mẫn thương chúng sanh 。 我曹應當承順佛教。須待結集三藏竟已。 ngã tào ứng đương thừa thuận Phật giáo 。tu đãi kết tập Tam Tạng cánh dĩ 。 隨意滅度。諸來眾會皆受教住。時大迦葉選取千人。 tùy ý diệt độ 。chư lai chúng hội giai thọ giáo trụ/trú 。thời đại Ca-diếp tuyển thủ thiên nhân 。 除其阿難。皆阿羅漢。得六神通。具三明智。 trừ kỳ A-nan 。giai A-la-hán 。đắc lục Thần thông 。cụ tam minh trí 。 諸禪三昧自在出入逆順超越。誦讀三藏。 chư Thiền tam muội tự tại xuất nhập nghịch thuận siêu việt 。tụng độc Tam Tạng 。 知內外經書。諸外道家十八種大經亦善讀知。 tri nội ngoại Kinh thư 。chư ngoại đạo gia thập bát chủng Đại Nhật kinh diệc thiện độc tri 。 皆能論議降伏異學。昔頻浮娑羅王得道。 giai năng luận nghị hàng phục dị học 。tích tần phù Ta La Vương đắc đạo 。 八萬四千官屬亦各得道。 bát vạn tứ thiên quan chúc diệc các đắc đạo 。 是時王教勅宮中常飯食供養千人。阿闍貰王不斷是法。 Thị thời Vương giáo sắc cung trung thường phạn thực cúng dường thiên nhân 。A-xà-thế Vương bất đoạn thị pháp 。 時大迦葉思惟言。若我等常乞食者。 thời đại Ca-diếp tư tánh ngôn 。nhược/nhã ngã đẳng thường khất thực giả 。 當有外道強來難問廢闕法事。 đương hữu ngoại đạo cường lai nạn/nan vấn phế khuyết pháp sự 。 今王舍城常設飯食供養千人。是中可住結集法藏。 kim Vương-Xá thành thường thiết phạn thực cúng dường thiên nhân 。thị trung khả trụ/trú kết/kiết tập pháp tạng 。 以是故選取千人不得多取。 dĩ thị cố tuyển thủ thiên nhân bất đắc đa thủ 。 是時大迦葉與千人俱到王舍城耆闍崛山中。告阿闍貰王。 Thị thời đại Ca-diếp dữ thiên nhân câu đáo Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn trung 。cáo A-xà-thế Vương 。 給我等食日日送來。今我結集法藏。不得他行。是中夏安居。 cấp ngã đẳng thực/tự nhật nhật tống lai 。kim ngã kết/kiết tập pháp tạng 。bất đắc tha hạnh/hành/hàng 。thị trung hạ an cư 。 初十五日說戒。時大迦葉即入禪定。 sơ thập ngũ nhật thuyết giới 。thời đại Ca-diếp tức nhập Thiền định 。 以天眼觀視。今是眾中誰有煩惱應逐出者。 dĩ Thiên nhãn quán thị 。kim thị chúng trung thùy hữu phiền não ưng trục xuất giả 。 唯有阿難一人不盡。大迦葉從定起已。 duy hữu A-nan nhất nhân bất tận 。đại Ca-diếp tùng định khởi dĩ 。 即於眾中手牽阿難出言。今清淨眾結集法藏。 tức ư chúng trung thủ khiên A-nan xuất ngôn 。kim thanh tịnh chúng kết/kiết tập pháp tạng 。 汝結未盡不得住此。時阿難慚恥悲泣而自念言。 nhữ kết/kiết vị tận bất đắc trụ thử 。thời A-nan tàm sỉ bi khấp nhi tự niệm ngôn 。 我二十五年隨侍世尊供給左右。 ngã nhị thập ngũ niên tùy thị Thế Tôn cung cấp tả hữu 。 初未曾得如是苦惱。佛實大德。慈悲念忍。念已白言。 sơ vị tằng đắc như thị khổ não 。Phật thật Đại Đức 。từ bi niệm nhẫn 。niệm dĩ bạch ngôn 。 我能有力久可得道。但諸佛法阿羅漢者。 ngã năng hữu lực cửu khả đắc đạo 。đãn chư Phật Pháp A-la-hán giả 。 不得供給左右使令。以是義故留殘結不盡斷耳。又言。 bất đắc cung cấp tả hữu sử lệnh 。dĩ thị nghĩa cố lưu tàn kết/kiết bất tận đoạn nhĩ 。hựu ngôn 。 汝更有罪。佛意不欲聽女人出家。 nhữ cánh hữu tội 。Phật ý bất dục thính nữ nhân xuất gia 。 汝慇懃勸請佛聽為道。以是故。佛之正法五百歲而衰微。 nhữ ân cần khuyến thỉnh Phật thính vi/vì/vị đạo 。dĩ thị cố 。Phật chi chánh pháp ngũ bách tuế nhi suy vi 。 是汝之罪。阿難言。我憐愍瞿曇彌。 thị nhữ chi tội 。A-nan ngôn 。ngã liên mẫn Cồ Đàm Di 。 又三世諸佛法皆有四眾。我世尊云何獨無又言。 hựu tam thế chư Phật Pháp giai hữu Tứ Chúng 。ngã Thế Tôn vân hà độc vô hựu ngôn 。 佛欲涅槃近俱夷城。佛時脊痛。 Phật dục Niết-Bàn cận câu di thành 。Phật thời tích thống 。 四疊漚多羅僧敷臥。語汝言。我須水。不供給。是汝之罪。 tứ điệp ẩu đa la tăng phu ngọa 。ngữ nhữ ngôn 。ngã tu thủy 。bất cung cấp 。thị nhữ chi tội 。 阿難言。是時五百乘車截流而渡令水渾濁。 A-nan ngôn 。Thị thời ngũ bách thừa xa tiệt lưu nhi độ lệnh thủy hồn trược 。 是故不取。又言。政使水濁。佛有大神力。 thị cố bất thủ 。hựu ngôn 。chánh sử thủy trược 。Phật hữu đại thần lực 。 能令大海濁水清淨。汝何以不與。又言。佛問汝。 năng lệnh đại hải trược thủy thanh tịnh 。nhữ hà dĩ bất dữ 。hựu ngôn 。Phật vấn nhữ 。 若有人四神足好修。可住世一劫若減一劫。 nhược hữu nhân tứ Thần túc hảo tu 。khả trụ/trú thế nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp 。 佛四神足好修第一。欲住世一劫若減一劫。 Phật tứ Thần túc hảo tu đệ nhất 。dục trụ/trú thế nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp 。 汝默然不答。如是至三。汝亦默然。 nhữ mặc nhiên bất đáp 。như thị chí tam 。nhữ diệc mặc nhiên 。 汝若答佛神足好修應住世一劫若減一劫。正由汝故。 nhữ nhược/nhã đáp Phật thần túc hảo tu ưng trụ/trú thế nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp 。chánh do nhữ cố 。 令世尊早入涅槃。是汝之罪。阿難言。魔蔽我心。 lệnh Thế Tôn tảo nhập Niết Bàn 。thị nhữ chi tội 。A-nan ngôn 。ma tế ngã tâm 。 是故無言。非我惡心而不答佛。迦葉又言。 thị cố vô ngôn 。phi ngã ác tâm nhi bất đáp Phật 。Ca-diếp hựu ngôn 。 汝與佛疊僧伽梨。以足蹈上。是汝之罪。阿難言。 nhữ dữ Phật điệp tăng già lê 。dĩ túc đạo thượng 。thị nhữ chi tội 。A-nan ngôn 。 爾時大風卒起無人助我。風吹來墮我脚下。 nhĩ thời Đại phong tốt khởi vô nhân trợ ngã 。phong xuy lai đọa ngã cước hạ 。 非不恭敬故蹈佛衣。又言。 phi bất cung kính cố đạo Phật y 。hựu ngôn 。 佛陰藏相涅槃後以示女人。是何可恥。是汝之罪。阿難言。 Phật uẩn tạng tướng Niết-Bàn hậu dĩ thị nữ nhân 。thị hà khả sỉ 。thị nhữ chi tội 。A-nan ngôn 。 我爾時思。若諸女人見佛陰藏相者。 ngã nhĩ thời tư 。nhược/nhã chư nữ nhân kiến Phật uẩn tạng tướng giả 。 便自羞恥女人之形。願求男子之身。 tiện tự tu sỉ nữ nhân chi hình 。nguyện cầu nam tử chi thân 。 修行佛相種福德業。故我示之。不為無恥故破戒也。大迦葉言。 tu hành Phật tướng chủng phước đức nghiệp 。cố ngã thị chi 。bất vi/vì/vị vô sỉ cố phá giới dã 。đại Ca-diếp ngôn 。 汝有六罪。應僧中悔過。阿難言諾。 nhữ hữu lục tội 。ưng tăng trung hối quá/qua 。A-nan ngôn nặc 。 謹隨大迦葉及僧教。 cẩn tùy đại Ca-diếp cập tăng giáo 。 是時阿難長跪合掌偏袒右肩即脫革屣六罪懺懺竟。 Thị thời A-nan trường/trưởng quỵ hợp chưởng thiên đản hữu kiên tức thoát cách tỉ lục tội sám sám cánh 。 大迦葉復於僧中手牽阿難出。語阿難言。斷汝漏盡然後來入。 đại Ca-diếp phục ư tăng trung thủ khiên A-nan xuất 。ngữ A-nan ngôn 。đoạn nhữ lậu tận nhiên hậu lai nhập 。 殘結未盡汝勿來也。如是語竟。便自閉門。 tàn kết/kiết vị tận nhữ vật lai dã 。như thị ngữ cánh 。tiện tự bế môn 。 爾時諸阿羅漢議言。誰能結集法藏者。 nhĩ thời chư A-la-hán nghị ngôn 。thùy năng kết/kiết tập pháp tạng giả 。 阿泥盧豆言。舍利弗是為第二佛有好弟子。 A nê lô đậu ngôn 。Xá-lợi-phất thị vi/vì/vị đệ nhị Phật hữu hảo đệ-tử 。 名憍梵波提。柔軟和雅常處閑居善知法藏。 danh Kiều-Phạm-Ba-Đề 。nhu nhuyễn hòa nhã thường xứ/xử nhàn cư thiện tri Pháp tạng 。 今在天上尸利沙樹園中。可遣使請來。大迦葉語下座。 kim tại Thiên thượng thi lợi sa thụ/thọ viên trung 。khả khiển sử thỉnh lai 。đại Ca-diếp ngữ hạ tọa 。 汝次應僧使到天上尸利沙樹園中憍梵波提 nhữ thứ ưng tăng sử đáo Thiên thượng thi lợi sa thụ/thọ viên trung Kiều-Phạm-Ba-Đề 住處。到已語憍梵波提。 trụ xứ 。đáo dĩ ngữ Kiều-Phạm-Ba-Đề 。 大迦葉諸漏盡阿羅漢。皆會閻浮提。僧有大法事。汝可速來。 đại Ca-diếp chư lậu tận A-la-hán 。giai hội Diêm-phù-đề 。tăng hữu Đại pháp sự 。nhữ khả tốc lai 。 是比丘歡喜敬諾受僧勅命。 thị Tỳ-kheo hoan hỉ kính nặc thọ/thụ tăng sắc mạng 。 頭面禮僧右遶三匝。如金翅鳥騰空而往。到已禮足言。 đầu diện lễ tăng hữu nhiễu tam tạp 。như kim-sí điểu đằng không nhi vãng 。đáo dĩ lễ túc ngôn 。 大迦葉有語。今僧有大法事。可疾速來觀眾寶聚。 đại Ca-diếp hữu ngữ 。kim tăng hữu Đại pháp sự 。khả tật tốc lai quán chúng bảo tụ 。 是時憍梵波提心疑。語是比丘言。 Thị thời Kiều-Phạm-Ba-Đề tâm nghi 。ngữ thị Tỳ-kheo ngôn 。 僧將無鬪諍事喚我耶無有破僧者不。佛日不滅度耶。 tăng tướng vô đấu tranh sự hoán ngã da vô hữu phá tăng giả bất 。Phật nhật bất diệt độ da 。 是比丘言。實如所言。大師世尊已滅度。 thị Tỳ-kheo ngôn 。thật như sở ngôn 。Đại sư Thế Tôn dĩ diệt độ 。 憍梵波提言。佛滅度太疾。世間眼滅。 Kiều-Phạm-Ba-Đề ngôn 。Phật diệt độ thái tật 。thế gian nhãn diệt 。 隨佛轉法輪大將。我和尚舍利弗今在何所。答曰。先入涅槃。 tùy Phật chuyển pháp luân Đại tướng 。ngã hòa thượng Xá-lợi-phất kim tại hà sở 。đáp viết 。tiên nhập Niết Bàn 。 憍梵波提言。大師法將各自別離。當可奈何。 Kiều-Phạm-Ba-Đề ngôn 。Đại sư pháp tướng các tự biệt ly 。đương khả nại hà 。 摩訶目揵連今在何所。答言。亦已滅度。 Ma-ha Mục-kiền-liên kim tại hà sở 。đáp ngôn 。diệc dĩ diệt độ 。 憍梵波提言。佛法欲散。大人過去。眾生可愍。 Kiều-Phạm-Ba-Đề ngôn 。Phật Pháp dục tán 。đại nhân quá khứ 。chúng sanh khả mẫn 。 長老阿難今何所作。答曰。 Trưởng-lão A-nan kim hà sở tác 。đáp viết 。 阿難比丘憂愁啼哭不能自喻。憍梵波提言。 A-nan Tỳ-kheo ưu sầu đề khốc bất năng tự dụ 。Kiều-Phạm-Ba-Đề ngôn 。 阿難懊惱由有愛結別離生苦。羅睺羅復云何。答言。 A-nan áo não do hữu ái kết/kiết biệt ly sanh khổ 。La-hầu-la phục vân hà 。đáp ngôn 。 得阿羅漢故無憂無愁。但念諸法無常之相。憍梵波提言。 đắc A-la-hán cố Vô ưu vô sầu 。đãn niệm chư Pháp vô thường chi tướng 。Kiều-Phạm-Ba-Đề ngôn 。 難斷之愛已能斷故。又言。我失大師世尊。 nạn/nan đoạn chi ái dĩ năng đoạn cố 。hựu ngôn 。ngã thất Đại sư Thế Tôn 。 於是中住。亦何所為。我和尚大師復已滅度。 ư thị trung trụ/trú 。diệc hà sở vi/vì/vị 。ngã hòa thượng Đại sư phục dĩ diệt độ 。 我今不能下閻浮提。今即於此而般涅槃。 ngã kim bất năng hạ Diêm-phù-đề 。kim tức ư thử nhi Bát Niết Bàn 。 說此語已即入禪定。涌在虛空身放光明種種神變。 thuyết thử ngữ dĩ tức nhập Thiền định 。dũng tại hư không thân phóng quang minh chủng chủng thần biến 。 自身出火而燒於身。身中出水四道流下。 tự thân xuất hỏa nhi thiêu ư thân 。thân trung xuất thủy tứ đạo lưu hạ 。 至大迦葉所。水中有聲說此偈言。 chí đại Ca-diếp sở 。thủy trung hữu thanh thuyết thử kệ ngôn 。 　憍梵波提稽首禮　　妙眾第一大德僧 　Kiều-Phạm-Ba-Đề khể thủ lễ 　　diệu chúng đệ nhất Đại Đức tăng 　聞佛滅度我隨去　　如大象去象子隨 　văn Phật diệt độ ngã tùy khứ 　　như đại tượng khứ tượng tử tùy 下座比丘持衣鉢還僧。 hạ tọa Tỳ-kheo trì y bát hoàn tăng 。 是時中間阿難思惟求盡殘結。其坐禪經行慇懃求道。 Thị thời trung gian A-nan tư tánh cầu tận tàn kết/kiết 。kỳ tọa Thiền kinh hành ân cần cầu đạo 。 是阿難智多定少。不即得道。定智等者乃可速得。 thị A-nan trí đa định thiểu 。bất tức đắc đạo 。định trí đẳng giả nãi khả tốc đắc 。 後夜欲過。疲極偃息却臥就枕。 hậu dạ dục quá/qua 。bì cực yển tức khước ngọa tựu chẩm 。 頭未至枕廓然得悟。如電光出闇者見道。 đầu vị chí chẩm khuếch nhiên đắc ngộ 。như điện quang xuất ám giả kiến đạo 。 阿難如是入金剛定。破一切諸煩惱山。得三明六通。具八解脫。 A-nan như thị nhập Kim Cương định 。phá nhất thiết chư phiền não sơn 。đắc tam minh lục thông 。cụ bát giải thoát 。 作大力阿羅漢。即夜到僧堂門撓門而喚。 tác Đại lực A-la-hán 。tức dạ đáo tăng đường môn nạo môn nhi hoán 。 大迦葉問言。撓門者誰。答言。我是阿難。又問。 đại Ca-diếp vấn ngôn 。nạo môn giả thùy 。đáp ngôn 。ngã thị A-nan 。hựu vấn 。 汝何以來答言。我於今夜得盡諸漏。又言。 nhữ hà dĩ lai đáp ngôn 。ngã ư kim dạ đắc tận chư lậu 。hựu ngôn 。 不與汝開門。汝從門鑰孔來。阿難言爾。 bất dữ nhữ khai môn 。nhữ tùng môn thược khổng lai 。A-nan ngôn nhĩ 。 即以神力從非門而入。禮拜僧足懺悔。大迦葉言。 tức dĩ thần lực tùng phi môn nhi nhập 。lễ bái tăng túc sám hối 。đại Ca-diếp ngôn 。 莫復見責。大迦葉手摩其頂。 mạc phục kiến trách 。đại Ca-diếp thủ ma kỳ đảnh/đính 。 我故為汝使得道故。汝無嫌恨。我亦如是。 ngã cố vi/vì/vị nhữ sử đắc đạo cố 。nhữ vô hiềm hận 。ngã diệc như thị 。 以汝自證譬如手畫虛空無所染著。阿羅漢心亦復如是。 dĩ nhữ tự chứng thí như thủ họa hư không vô sở nhiễm trước 。A-la-hán tâm diệc phục như thị 。 復汝本座。是時僧中復共議言。憍梵波提已取滅度。 phục nhữ bổn tọa 。Thị thời tăng trung phục cọng nghị ngôn 。Kiều-Phạm-Ba-Đề dĩ thủ diệt độ 。 更有誰能結集法藏。阿泥盧豆言。 cánh hữu thùy năng kết/kiết tập pháp tạng 。A nê lô đậu ngôn 。 是長老阿難。於佛弟子常侍近佛。聞經能持佛常嘆譽。 thị Trưởng-lão A-nan 。ư Phật đệ tử thường thị cận Phật 。văn Kinh năng trì Phật thường thán dự 。 唯是阿難結集法藏。 duy thị A-nan kết/kiết tập pháp tạng 。 是時大迦葉摩阿難頭言。佛囑累汝令持法藏。汝應報佛恩。 Thị thời đại Ca-diếp ma A-nan đầu ngôn 。Phật chúc luỹ nhữ lệnh Trì Pháp tạng 。nhữ ưng báo Phật ân 。 佛在何處最初說法。佛諸大弟子能守護法藏者。 Phật tại hà xứ/xử tối sơ thuyết Pháp 。Phật chư Đại đệ-tử năng thủ hộ Pháp tạng giả 。 皆已滅度。唯汝一人在。 giai dĩ diệt độ 。duy nhữ nhất nhân tại 。 今應隨佛心憐愍眾生結集法藏。是時阿難敬禮僧已。坐師子座。 kim ưng tùy Phật tâm liên mẫn chúng sanh kết/kiết tập pháp tạng 。Thị thời A-nan kính lễ tăng dĩ 。tọa sư tử tọa 。 時大迦葉說此偈言。 thời đại Ca-diếp thuyết thử kệ ngôn 。 　佛聖師子王　阿難是佛子　師子座處坐 　Phật thánh sư tử Vương 　A-nan thị Phật tử 　sư tử tọa xứ/xử tọa 　觀眾無有佛　如是大德眾　無佛失威 　quán chúng vô hữu Phật 　như thị Đại Đức chúng 　vô Phật thất uy 神　如空無月時　有宿而不嚴　汝大智 Thần 　như không vô nguyệt thời 　hữu tú nhi bất nghiêm 　nhữ đại trí 人說　汝佛子當演　何處佛初說　今 nhân thuyết 　nhữ Phật tử đương diễn 　hà xứ/xử Phật sơ thuyết 　kim 汝當布現 nhữ đương bố hiện 是時長老阿難一心合手向佛涅槃方作如 Thị thời Trưởng-lão A-nan nhất tâm hợp thủ hướng Phật Niết-Bàn phương tác như 是說。 thị thuyết 。 　佛初說法時　爾時我不見　如是展轉聞 　Phật sơ thuyết Pháp thời 　nhĩ thời ngã bất kiến 　như thị triển chuyển văn 　佛在波羅奈　佛為五比丘　初開甘 　Phật tại Ba-la-nại 　Phật vi/vì/vị ngũ bỉ khâu 　sơ khai cam 露門　說四真諦法　苦集滅道諦　阿若 lộ môn 　thuyết tứ chân đế Pháp 　khổ tập diệt đạo đế 　a nhược/nhã 憍陳如　最初得見道　八萬諸天眾　皆 Kiều-trần-như 　tối sơ đắc kiến đạo 　bát vạn chư Thiên Chúng 　giai 亦入道跡 diệc nhập đạo tích 是千阿羅漢。聞是語已。 thị thiên A-la-hán 。văn thị ngữ dĩ 。 上昇虛空高七多羅樹。皆言。無常力大。如我等眼見佛說法。 thượng thăng hư không cao thất Ta-la thụ 。giai ngôn 。vô thường lực Đại 。như ngã đẳng nhãn kiến Phật thuyết Pháp 。 今乃言我聞。便說偈言。 kim nãi ngôn ngã văn 。tiện thuyết kệ ngôn 。 　我見佛身相　　猶如紫金山　　妙相眾德滅 　ngã kiến Phật thân tướng 　　do như tử kim sơn 　　diệu tướng chúng đức diệt 　唯有名獨存 　duy hữu danh độc tồn 長老阿泥盧豆說此偈言。 Trưởng-lão A nê lô đậu thuyết thử kệ ngôn 。 　咄世間無常　　如水月芭蕉　　功德滿三界 　đốt thế gian vô thường 　　như thủy nguyệt ba tiêu 　　công đức mãn tam giới 　無常風所壞 　vô thường phong sở hoại 爾時大迦葉復說偈言。 nhĩ thời đại Ca-diếp phục thuyết kệ ngôn 。 　無常力甚大　愚智貧富貴　得道及未得 　vô thường lực thậm đại 　ngu trí bần phú quý 　đắc đạo cập vị đắc 　一切無能免　非巧言妙寶　非欺誑力 　nhất thiết vô năng miễn 　phi xảo ngôn diệu bảo 　phi khi cuống lực 諍　如火燒萬物　無常相法爾 tránh 　như hỏa thiêu vạn vật 　vô thường tướng Pháp nhĩ 大迦葉語阿難。從轉法輪經至大般涅槃。 đại Ca-diếp ngữ A-nan 。tùng chuyển pháp luân Kinh chí Đại bát Niết Bàn 。 集作四阿含。增一阿含。中阿含。長阿含。 tập tác tứ A hàm 。tăng nhất A Hàm 。Trung A-Hàm 。Trường A Hàm 。 相應阿含。是名修妬路法藏。諸阿羅漢更問。 tướng ứng A Hàm 。thị danh tu đố lộ Pháp tạng 。chư A-la-hán cánh vấn 。 誰能明了集毘尼藏。皆言。長老優波離。 thùy năng minh liễu tập tỳ ni tạng 。giai ngôn 。Trưởng-lão ưu ba ly 。 於五百阿羅漢中持律第一。我等今請。即請言。 ư ngũ bách A-la-hán trung trì luật đệ nhất 。ngã đẳng kim thỉnh 。tức thỉnh ngôn 。 起就師子座。問佛在何處說初毘尼結戒。 khởi tựu sư tử tọa 。vấn Phật tại hà xứ/xử thuyết sơ tỳ ni kết giới 。 優波離即受僧命坐師子座。如是我聞一時佛在毘舍離。 ưu ba ly tức thọ/thụ tăng mạng tọa sư tử tọa 。như thị ngã văn nhất thời Phật tại Tỳ xá ly 。 爾時須隣那迦蘭陀長者子。初作婬欲。 nhĩ thời tu lân na Ca-lan-đà Trưởng-giả tử 。sơ tác dâm dục 。 以是因緣故。結初大罪二百五十戒義作三部。 dĩ thị nhân duyên cố 。kết/kiết sơ đại tội nhị bách ngũ thập giới nghĩa tác tam bộ 。 七法八法比丘尼毘尼增一。優波離問。 thất pháp bát pháp Tì-kheo-ni tỳ ni tăng nhất 。ưu ba ly vấn 。 雜部善部。如是等八十部作毘尼藏。 tạp bộ thiện bộ 。như thị đẳng bát thập bộ tác tỳ ni tạng 。 諸阿羅漢復共思惟。請阿難結集阿毘曇藏。即請言。 chư A-la-hán phục cọng tư tánh 。thỉnh A-nan kết tập A-tỳ-đàm tạng 。tức thỉnh ngôn 。 起就師子座。佛在何處初說阿毘曇。阿難受僧命說。 khởi tựu sư tử tọa 。Phật tại hà xứ/xử sơ thuyết A-tỳ-đàm 。A-nan thọ/thụ tăng mạng thuyết 。 如是我聞一時佛在舍婆提城。 như thị ngã văn nhất thời Phật tại xá bà đề thành 。 爾時佛告諸比丘。諸有五怖五罪五怨不滅。是因緣故。 nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。chư hữu ngũ bố/phố ngũ tội ngũ oán bất diệt 。thị nhân duyên cố 。 此生中身心受無量苦。復後世墮惡道中。 thử sanh trung thân tâm thọ/thụ vô lượng khổ 。phục hậu thế đọa ác đạo trung 。 諸有無此五怖五罪五怨。是因緣故。 chư hữu vô thử ngũ bố/phố ngũ tội ngũ oán 。thị nhân duyên cố 。 於今生種種身心受樂。後世生天上樂。何等五怖應遠。 ư kim sanh chủng chủng thân tâm thọ/thụ lạc/nhạc 。hậu thế sanh Thiên thượng lạc/nhạc 。hà đẳng ngũ bố/phố ưng viễn 。 一者殺生。二者盜。三者邪婬。四者妄語。 nhất giả sát sanh 。nhị giả đạo 。tam giả tà dâm 。tứ giả vọng ngữ 。 五者飲酒。如是等名阿毘曇藏。三法藏集竟。 ngũ giả ẩm tửu 。như thị đẳng danh A-tỳ-đàm tạng 。tam Pháp tạng tập cánh 。 諸天人鬼神諸龍王等。種種供養天花香幡蓋衣服。 chư Thiên Nhân quỷ thần chư long Vương đẳng 。chủng chủng cúng dường thiên hoa hương phan cái y phục 。 供養法故。於是說偈。 cúng dường Pháp cố 。ư thị thuyết kệ 。 　憐愍世界故　　集結三法藏　　十力一切智 　liên mẫn thế giới cố 　　tập kết tam Pháp tạng 　　thập lực nhất thiết trí 　說智光明燈 　thuyết trí quang minh đăng 略說三藏竟。 lược thuyết Tam Tạng cánh 。 　　　　十誦律五百羅漢出三藏記第二 　　　　Thập Tụng Luật ngũ bách la hán xuất Tam Tạng kí đệ nhị 又十誦律序云。迦葉言。 hựu Thập Tụng Luật tự vân 。Ca-diếp ngôn 。 我先從波婆城向拘尸城。道中聞佛涅槃。有愚癡比丘言。 ngã tiên tùng ba Bà thành hướng câu thi thành 。đạo trung văn Phật Niết-Bàn 。hữu ngu si Tỳ-kheo ngôn 。 我今得自在。所欲便作。不欲便止。又有比丘。 ngã kim đắc tự tại 。sở dục tiện tác 。bất dục tiện chỉ 。hựu hữu Tỳ-kheo 。 非法說法。法說非法。以此因緣應集法藏即羯磨。 phi pháp thuyết Pháp 。Pháp thuyết phi Pháp 。dĩ thử nhân duyên ưng tập pháp tạng tức Yết-ma 。 五百羅漢唯阿難在學地。共住王舍城安居。 ngũ bách la hán duy A-nan tại học địa 。cộng trụ Vương-Xá thành an cư 。 先令優波離出律藏。一一事竟。 tiên lệnh ưu ba ly xuất luật tạng 。nhất nhất sự cánh 。 即問阿若憍陳如。次問長老均陀及十力迦葉等五百羅漢。 tức vấn A-nhã Kiều-trần-như 。thứ vấn Trưởng-lão quân đà cập Thập lực Ca Diếp đẳng ngũ bách la hán 。 乃至最下阿難言如優波離所說不。 nãi chí tối hạ A-nan ngôn như ưu ba ly sở thuyết bất 。 皆答我亦如是聞是事是法。爾時迦葉僧中唱言。 giai đáp ngã diệc như thị văn thị sự thị pháp 。nhĩ thời Ca-diếp tăng trung xướng ngôn 。 大德僧聽。初事集竟。是法是佛教。 Đại Đức tăng thính 。sơ sự tập cánh 。thị pháp thị Phật giáo 。 無有比丘言非法非佛教。僧忍默然故是事如是持。 vô hữu Tỳ-kheo ngôn phi pháp phi Phật giáo 。tăng nhẫn mặc nhiên cố thị sự như thị trì 。 乃至集律藏一切竟。 nãi chí tập luật tạng nhất thiết cánh 。 後方命阿難出修多羅藏及阿毘曇藏。阿難方云如是我聞。 hậu phương mạng A-nan xuất tu đa la tạng cập A-tỳ-đàm tạng 。A-nan phương vân như thị ngã văn 。 一時五百羅漢皆下地胡跪涕零而言。 nhất thời ngũ bách la hán giai hạ địa hồ quỵ thế linh nhi ngôn 。 我從佛所面聞見法。而已言我聞。迦葉語阿難。 ngã tùng Phật sở diện văn kiến Pháp 。nhi dĩ ngôn ngã văn 。Ca-diếp ngữ A-nan 。 從今三藏初皆稱如是我聞。故復兩存。 tùng kim Tam Tạng sơ giai xưng như thị ngã văn 。cố phục lượng (lưỡng) tồn 。 　　　　菩薩處胎經出八藏記第三 　　　　Bồ Tát xứ thai Kinh xuất bát tạng kí đệ tam 菩薩處胎經云。迦葉告阿難言。佛所說法。 Bồ Tát xứ thai Kinh vân 。Ca-diếp cáo A-nan ngôn 。Phật sở thuyết pháp 。 一言一字汝勿使有缺漏。菩薩藏者集著一處。 nhất ngôn nhất tự nhữ vật sử hữu khuyết lậu 。Bồ-tát tạng giả tập trước/trứ nhất xứ/xử 。 聲聞藏者亦集著一處。戒律藏者亦著一處。 Thanh văn tạng giả diệc tập trước/trứ nhất xứ/xử 。giới luật tạng giả diệc trước/trứ nhất xứ/xử 。 爾時阿難最初出經。胎化藏為第一。 nhĩ thời A-nan tối sơ xuất Kinh 。thai hóa tạng vi/vì/vị đệ nhất 。 中陰藏第二。摩訶衍方等藏第三。戒律藏第四。 trung uẩn tạng đệ nhị 。Ma-ha diễn phương đẳng tạng đệ tam 。giới luật tạng đệ tứ 。 十住菩薩藏第五。雜藏第六。金剛藏第七。 thập trụ Bồ-tát tạng đệ ngũ 。tạp tạng đệ lục 。Kim Cương tạng đệ thất 。 佛藏第八。是為釋迦文佛經法具足矣。 Phật tạng đệ bát 。thị vi/vì/vị Thích Ca văn Phật Kinh pháp cụ túc hĩ 。 　　　　胡漢譯經音義同異記第四 　　　　hồ hán dịch Kinh âm nghĩa đồng dị kí đệ tứ 夫神理無聲。因言辭以寫意。言辭無跡。 phu Thần lý vô thanh 。nhân ngôn từ dĩ tả ý 。ngôn từ vô tích 。 緣文字以圖音。故字為言蹄。言為理筌。 duyên văn tự dĩ đồ âm 。cố tự vi/vì/vị ngôn Đề 。ngôn vi/vì/vị lý thuyên 。 音義合符不可偏失。是以文字應用彌綸宇宙。 âm nghĩa hợp phù bất khả Thiên thất 。thị dĩ văn tự ưng dụng di luân vũ trụ 。 雖跡繫翰墨而理契乎神。昔造書之主凡有三人。 tuy tích hệ hàn mặc nhi lý khế hồ Thần 。tích tạo thư chi chủ phàm hữu tam nhân 。 長名曰梵。其書右行。次曰佉樓。其書左行。 trường/trưởng danh viết phạm 。kỳ thư hữu hạnh/hành/hàng 。thứ viết khư lâu 。kỳ thư tả hạnh/hành/hàng 。 少者蒼頡。其書下行。梵及佉樓居于天竺。 thiểu giả thương hiệt 。kỳ thư hạ hạnh/hành/hàng 。phạm cập khư lâu cư vu Thiên-Trúc 。 黃史蒼頡在於中夏。梵佉取法於淨天。 hoàng sử thương hiệt tại ư trung hạ 。phạm khư thủ Pháp ư tịnh thiên 。 蒼頡因華於鳥跡。文畫誠異。傳理則同矣。 thương hiệt nhân hoa ư điểu tích 。văn họa thành dị 。truyền lý tức đồng hĩ 。 仰尋先覺所說。有六十四書。鹿輪轉眼筆制區分。 ngưỡng tầm tiên giác sở thuyết 。hữu lục thập tứ thư 。lộc luân chuyển nhãn bút chế khu phần 。 龍鬼八部字體殊式。唯梵及佉樓為世勝文。 long quỷ bát bộ tự thể thù thức 。duy phạm cập khư lâu vi/vì/vị thế thắng văn 。 故天竺諸國謂之天書。西方寫經雖同祖梵文。 cố Thiên-Trúc chư quốc vị chi Thiên thư 。Tây phương tả Kinh tuy đồng tổ phạm văn 。 然三十六國往往有異。 nhiên tam thập lục quốc vãng vãng hữu dị 。 譬諸中土猶篆籕之變體乎。案蒼頡古文沿世代變。古移為籕。 thí chư trung độ do triện 籕chi biến thể hồ 。án thương hiệt cổ văn duyên thế đại biến 。cổ di vi/vì/vị 籕。 籕遷至篆。篆改成隷。其轉易多矣。 籕Thiên chí triện 。triện cải thành lệ 。kỳ chuyển dịch đa hĩ 。 至於傍生八體則有仙龍雲芝。二十四書則有揩奠鍼殳。 chí ư bàng sanh bát thể tức hữu tiên long vân chi 。nhị thập tứ thư tức hữu khai điện châm thù 。 名實雖繁為用蓋尠。然原本定義。則體備於六文。 danh thật tuy phồn vi/vì/vị dụng cái 尠。nhiên nguyên bổn định nghĩa 。tức thể bị ư lục văn 。 適時為敏。則莫要於隷法。 thích thời vi/vì/vị mẫn 。tức mạc yếu ư lệ Pháp 。 東西之書源亦可得而略究也。至於胡音。為語單複無恒。 Đông Tây chi thư nguyên diệc khả đắc nhi lược cứu dã 。chí ư hồ âm 。vi/vì/vị ngữ đan phức vô hằng 。 或一字以攝眾理。或數言而成一義。 hoặc nhất tự dĩ nhiếp chúng lý 。hoặc số ngôn nhi thành nhất nghĩa 。 尋大涅槃經列字五十。總釋眾義十有四音。名為字本。 tầm đại Niết Bàn Kinh liệt tự ngũ thập 。tổng thích chúng nghĩa thập hữu tứ âm 。danh vi tự bổn 。 觀其發語裁音。宛轉相資。或舌根脣末。 quán kỳ phát ngữ tài âm 。uyển chuyển tướng tư 。hoặc thiệt căn thần mạt 。 以長短為異。且胡字一音不得成語。必餘言足句。 dĩ trường/trưởng đoản vi/vì/vị dị 。thả hồ tự nhất âm bất đắc thành ngữ 。tất dư ngôn túc cú 。 然後義成。譯人傳意豈不艱哉。 nhiên hậu nghĩa thành 。dịch nhân truyền ý khởi bất gian tai 。 又梵書製文有半字滿字。所以名半字者。義未具足。 hựu phạm thư chế văn hữu bán tự mãn tự 。sở dĩ danh bán tự giả 。nghĩa vị cụ túc 。 故字體半偏。猶漢文月字虧其傍也。 cố tự thể bán Thiên 。do hán văn nguyệt tự khuy kỳ bàng dã 。 所以名滿字者。理既究竟。故字體圓滿。 sở dĩ danh mãn tự giả 。lý ký cứu cánh 。cố tự thể viên mãn 。 猶漢文日字盈其形也。故半字惡義以譬煩惱。 do hán văn nhật tự doanh kỳ hình dã 。cố bán tự ác nghĩa dĩ thí phiền não 。 滿字善義以譬常住。又半字為體。如漢文言字。滿字為體。 mãn tự thiện nghĩa dĩ thí thường trụ 。hựu bán tự vi/vì/vị thể 。như hán văn ngôn tự 。mãn tự vi/vì/vị thể 。 如漢文諸字。以者配言方成諸字。 như hán văn chư tự 。dĩ giả phối ngôn phương thành chư tự 。 諸字兩合即滿之例也。言字單立即半之類也。 chư tự lượng (lưỡng) hợp tức mãn chi lệ dã 。ngôn tự đan lập tức bán chi loại dã 。 半字雖單為字根本。緣有半字得成滿字。 bán tự tuy đan vi/vì/vị tự căn bản 。duyên hữu bán tự đắc thành mãn tự 。 譬凡夫始於無明得成常住。故因字製義以譬涅槃。 thí phàm phu thủy ư vô minh đắc thành thường trụ 。cố nhân tự chế nghĩa dĩ thí Niết-Bàn 。 梵文義奧皆此類也。是以宣領梵文寄在明譯。 phạm văn nghĩa áo giai thử loại dã 。thị dĩ tuyên lĩnh phạm văn kí tại minh dịch 。 譯者釋也。交釋兩國。言謬則理乖矣。 dịch giả thích dã 。giao thích lượng (lưỡng) quốc 。ngôn mậu tức lý quai hĩ 。 自前漢之末。經法始通譯音胥訛。未能明練。 tự tiền Hán chi mạt 。Kinh pháp thủy thông dịch âm tư ngoa 。vị năng minh luyện 。 故浮屠桑門言謬漢史。音字猶然。況於義乎。 cố phù đồ tang môn ngôn mậu hán sử 。âm tự do nhiên 。huống ư nghĩa hồ 。 案中夏彛典誦詩執禮師資相授猶有訛亂。詩云。 án trung hạ 彛điển tụng thi chấp lễ sư tư tướng thọ/thụ do hữu ngoa loạn 。thi vân 。 有菟斯首。斯當作鮮。齊語音訛遂變詩文。 hữu thố tư thủ 。tư đương tác tiên 。tề ngữ âm ngoa toại biến thi văn 。 此桑門之例也。禮記云。孔子蚤作。蚤當作早。 thử tang môn chi lệ dã 。lễ kí vân 。khổng tử tảo tác 。tảo đương tác tảo 。 而字同蚤。虱此古字同文。即浮屠之例也。 nhi tự đồng tảo 。sắt thử cổ tự đồng văn 。tức phù đồ chi lệ dã 。 中國舊經而有斯蚤之異。 Trung Quốc cựu Kinh nhi hữu tư tảo chi dị 。 華戎遠譯何怪於屠桑哉。若夫度字傳義則置言由筆。 hoa nhung viễn dịch hà quái ư đồ tang tai 。nhược/nhã phu độ tự truyền nghĩa tức trí ngôn do bút 。 所以新舊眾經大同小異。天竺語稱維摩詰。 sở dĩ tân cựu chúng Kinh Đại đồng tiểu dị 。Thiên-Trúc ngữ xưng Duy-Ma-Cật 。 舊譯解云無垢稱。關中譯云淨名。淨即無垢。名即是稱。 cựu dịch giải vân vô cấu xưng 。quan trung dịch vân tịnh danh 。tịnh tức vô cấu 。danh tức thị xưng 。 此言殊而義均也。舊經稱眾祐。新經云世尊。 thử ngôn thù nhi nghĩa quân dã 。cựu Kinh xưng chúng hữu 。tân Kinh vân Thế Tôn 。 此立義之異旨也。舊經云乾沓和。 thử lập nghĩa chi dị chỉ dã 。cựu Kinh vân kiền-đạp-hòa 。 新經云乾闥婆。此國音之不同也。略舉三條。 tân Kinh vân Càn thát bà 。thử quốc âm chi bất đồng dã 。lược cử tam điều 。 餘可類推矣。是以義之得失由乎譯人。 dư khả loại thôi hĩ 。thị dĩ nghĩa chi đắc thất do hồ dịch nhân 。 辭之質文繫於執筆。或善胡義而不了漢旨。 từ chi chất văn hệ ư chấp bút 。hoặc thiện hồ nghĩa nhi bất liễu hán chỉ 。 或明漢文而不曉胡意。雖有偏解終隔圓通。 hoặc minh hán văn nhi bất hiểu hồ ý 。tuy hữu Thiên giải chung cách viên thông 。 若胡漢兩明意義四暢。然後宣述經奧於是乎正。 nhược/nhã hồ hán lượng (lưỡng) minh ý nghĩa tứ sướng 。nhiên hậu tuyên thuật Kinh áo ư thị hồ chánh 。 前古譯人莫能曲練。所以舊經文意致有阻礙。 tiền cổ dịch nhân mạc năng khúc luyện 。sở dĩ cựu Kinh văn ý trí hữu trở ngại 。 豈經礙哉。譯之失耳。昔安息世高。聰哲不群。 khởi Kinh ngại tai 。dịch chi thất nhĩ 。tích An Tức thế cao 。thông triết bất quần 。 所出眾經質文允正。安玄嚴調既亹亹以條理。 sở xuất chúng Kinh chất văn duẫn chánh 。an huyền nghiêm điều ký vỉ vỉ dĩ điều lý 。 支越竺蘭亦彬彬以雅暢。 chi việt trúc lan diệc bân bân dĩ nhã sướng 。 凡斯數賢並見美前代。及護公專精兼習華戎。 phàm tư số hiền tịnh kiến mỹ tiền đại 。cập hộ công chuyên tinh kiêm tập hoa nhung 。 譯文傳經不(保/言)于舊。逮乎羅什法師俊神金照。 dịch văn truyền Kinh bất (bảo /ngôn )vu cựu 。đãi hồ La thập Pháp sư tuấn Thần kim chiếu 。 秦僧融肇慧機水鏡。故能表發揮翰克明經奧。 tần tăng dung triệu tuệ ky thủy kính 。cố năng biểu phát huy hàn khắc minh Kinh áo 。 大乘微言於斯炳煥。至曇纖之傳涅槃。 Đại-Thừa vi ngôn ư tư bỉnh hoán 。chí đàm tiêm chi truyền Niết-Bàn 。 跋陀之出華嚴。辭理辯暢明踰日月。 bạt đà chi xuất hoa nghiêm 。từ lý biện sướng minh du nhật nguyệt 。 觀其為義繼軌什公矣。至於雜類細經多出四含。或以漢來。 quán kỳ vi/vì/vị nghĩa kế quỹ thập công hĩ 。chí ư tạp loại tế Kinh đa xuất tứ hàm 。hoặc dĩ hán lai 。 或自晉出。譯人無名莫能詳究。然文過則傷艶。 hoặc tự tấn xuất 。dịch nhân vô danh mạc năng tường cứu 。nhiên văn quá/qua tức thương diễm 。 質甚則患野。野艶為弊同失經體。 chất thậm tức hoạn dã 。dã diễm vi/vì/vị tệ đồng thất Kinh thể 。 故知明允之匠難可世遇矣。 cố tri minh duẫn chi tượng nạn/nan khả thế ngộ hĩ 。 祐竊尋經言異論呪術言語文字皆是佛說。然則言本是一。 hữu thiết tầm Kinh ngôn dị luận chú thuật ngôn ngữ văn tự giai thị Phật thuyết 。nhiên tức ngôn bổn thị nhất 。 而胡漢分音。義本不二。則質文殊體。 nhi hồ hán phần âm 。nghĩa bổn bất nhị 。tức chất Văn Thù thể 。 雖傳譯得失運通隨緣。而尊經妙理湛然常照矣。 tuy truyền dịch đắc thất vận thông tùy duyên 。nhi tôn Kinh diệu lý trạm nhiên thường chiếu hĩ 。 既仰集始緣故次述末譯。始緣興於西方。末譯行於東國。 ký ngưỡng tập thủy duyên cố thứ thuật mạt dịch 。thủy duyên hưng ư Tây phương 。mạt dịch hạnh/hành/hàng ư Đông quốc 。 故原始要終寓之記末云。 cố nguyên thủy yếu chung ngụ chi kí mạt vân 。 　　　　前後出經異記第五 　　　　tiền hậu xuất Kinh dị kí đệ ngũ 　舊經眾祐　新經世尊 　cựu Kinh chúng hữu 　tân Kinh Thế Tôn 　舊經扶薩(亦云開士)　新經菩薩 　cựu Kinh phù tát (diệc vân khai sĩ )　tân Kinh Bồ Tát 　舊經各佛(亦獨覺)　新經辟支佛(亦緣覺) 　cựu Kinh các Phật (diệc độc giác )　tân Kinh Bích Chi Phật (diệc duyên giác ) 　舊經薩芸若　新經薩婆若 　cựu Kinh tát vân nhược/nhã 　tân Kinh Tát bà nhã 　舊經溝港道(亦道跡)　新經須陀洹 　cựu Kinh câu cảng đạo (diệc đạo tích )　tân Kinh Tu đà Hoàn 　舊經頻來果(亦一往來)　新經斯陀含 　cựu Kinh tần lai quả (diệc Nhất-vãng-lai )　tân Kinh Tư đà hàm 　舊經不還果　新經阿那含 　cựu Kinh bất hoàn quả 　tân Kinh A-na-hàm 　舊經無著果(亦應真亦應儀)　新經阿羅漢(亦言阿羅訶) 　cựu Kinh Vô Trước quả (diệc ưng chân diệc ưng nghi )　tân Kinh A-la-hán (diệc ngôn A-la-ha ) 　舊經摩納　新經長者 　cựu Kinh ma nạp 　tân Kinh Trưởng-giả 　舊經濡首　新經文殊 　cựu Kinh nhu thủ 　tân Kinh Văn Thù 　舊經光世音　新經觀世音 　cựu Kinh quang thế âm 　tân Kinh Quán Thế Âm 　舊經須扶提　新經須菩提 　cựu Kinh tu phù đề 　tân Kinh Tu-bồ-đề 　舊經舍梨子(亦秋露子)　新經舍利弗 　cựu Kinh xá lê tử (diệc Thu lộ tử )　tân Kinh Xá-lợi-phất 　舊經為五眾　新經為五陰 　cựu Kinh vi/vì/vị ngũ chúng 　tân Kinh vi/vì/vị ngũ uẩn 　舊經十二處　新經十二入 　cựu Kinh thập nhị xử 　tân Kinh thập nhị nhập 　舊經為持　新經為性 　cựu Kinh vi/vì/vị trì 　tân Kinh vi/vì/vị tánh 　舊經背捨　新經解脫 　cựu Kinh bối xả 　tân Kinh giải thoát 　舊經勝處　新經除入 　cựu Kinh thắng xứ 　tân Kinh trừ nhập 　舊經正斷　新經正勤 　cựu Kinh chánh đoạn 　tân Kinh chánh cần 　舊經覺意　新經菩提 　cựu Kinh giác ý 　tân Kinh Bồ-đề 　舊經直行　新經正道 　cựu Kinh trực hạnh/hành/hàng 　tân Kinh chánh đạo 　舊經乾沓和　新經乾闥婆 　cựu Kinh kiền-đạp-hòa 　tân Kinh Càn thát bà 　舊經除饉除饉女　新經比丘比丘尼 　cựu Kinh trừ cận trừ cận nữ 　tân Kinh Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 　舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛　新經阿耨 　cựu Kinh đát tát a kiệt A-la-ha tam da tam Phật 　tân Kinh A nậu 　多羅三藐三菩提 　Ta-la tam miệu tam Bồ-đề 三藏記集卷第一 Tam Tạng kí tập quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:43:33 2008 ============================================================